往哪兒跑？

到處都可以跑，只要不在一個地方停留時間太長就成，就算是行蹤洩露，等追兵聞訊趕來，他也走掉了。

眼下是春天，可以在南方待一段時間，等到了夏天，就往北走，北方涼快，到了冬天就往南方來，南方暖和。

打定主意，就尋了處小鎮的客棧歇腳，醒來時是入更時分，吃過晚飯，關門閉戶，拿出了燕飛雪當日贈送的那兩張黃紙。

當年那九個道人窮其一生各參天書一部，之所以耗時這麽長，可能是因為每人只有一片龜甲，線索太少，盲人摸象，不得要領。

如果真是這種情況，得到的龜甲越多，參詳起來就應該越連貫，推研的難度也就越小。

可惜，真相應該不是這樣，根據獸人谷壁畫上的內容來看，這九個人隔三差五還會跑到一起聚一聚，聚在一起自然不是花天酒地，肯定會說起各自參悟的心得，與其說是九人分頭參詳，還不如說是九人共同推研。

哪怕因為分屬不同的宗派，交流和探討有所保留，本宗同門之間自然不會保留藏掖，最不濟也是三人一組，每組各推三片。

如此一來，真相就出來了，那些道人耗時長久與所得龜甲的多少無關，龜甲本身生澀難懂才是關鍵，說白了就是參一片難，兩片一起參可能更難。

九片龜甲包羅萬象，盡數參透當得道法大成，想得大成，難度自然就大。若是只參其中一片，只能得小成，得小成難度自然就小。

同時參悟的龜甲越多，難度就會越大，但相應的，日後的成就也就越高。得到和付出永遠是均等的，這也符合陰陽天道。

思考這些可不是胡思亂想，而是為了更好的計劃和安排接下來要做的事情。

傻子可能認為自己很聰明，聰明人可絕對不會認為自己很傻，南風自認為不是傻子，但他卻不認為自己比那九個道人更聰明，人家參詳天書用了一輩子，換成是他，就算不用一輩子，十年八年之內也沒啥指望。

這十年八年總不能不學法術，不久之前晉身紫氣洞淵，還跑出去蹦跶了一圈兒，搞了個萬眾矚目，倒是爽快了，但樹敵也更多了，往後的日子肯定不能太消停，得先學點法術自保才行。

麻煩是麻煩，但他卻不後悔之前的所作所為，能幹就去幹，不幹憋的慌，有小本事就先幹小事兒，總不能帶著龜甲找個山洞躲個幾十年，等到七老八十神功大成再出來，那時候對手估計都老死了，還殺誰去呀，那豈不是白癡。

思慮的結果是天書玄妙非常，眼下東顛西跑，也靜不下心去推研，先把上清法術給學了，燕飛雪給他的黃紙上記載了三十六種霸道法術，將這些學會了，再將靈氣練到太玄，基本上也就不怕誰了。

天書先放一放，要搞就搞大的，設法將另外三片找齊，一起推研，這樣會更加精準，若是殘缺不全，前期的推研就可能成為日後推研的障礙，殘缺的天書裏看到的一條腿可能並不是真的腿，而是完整天書裏的一根手指。

與太清和玉清法術相比，太清法術更具攻擊性，這三十六種法術大部分都是極具破壞性的霸道法術。

燕飛雪謄寫時可能是想到哪個就寫哪個，也沒有具體分類，法術名稱在上，真言在下，指訣再下，這些法術大部分不需要起壇，不過也有需要起壇的，這些在指訣之下還有具體的作法儀程。

不需要起壇的那些法術，後綴的是施展這種法術所需要的靈氣修為。

需要起壇的法術，後綴的則是施展這種法術所需要的授箓品階。

他已經授箓太玄，授箓品階對他沒什麽限制，能對其構成限制的只有靈氣修為。

大致看過一遍，有半數威力相對較小且不經常用到的，可能用到的有十六種。

第一種為五雷**，這是一種不需要召請雷神就可以降下天雷的法術，需要授箓一品並具有太玄修為方能使用。

這種法術應該是上清宗的看家本領，請神實在麻煩，得等，就算來了，還不一定聽話，若是學了這種法術，就能自己動手了，想劈誰就劈誰，不過也不能胡搞，劈錯了是要折壽的。

第二種法術名為五行禦物，說是五行禦物，實則只寫了如何操控土石，燕飛雪可能發現他五行屬土，故此只寫了這一種，這也是一種極為霸道的法術，能夠移動土石乃至改變土石的形狀，施展前提是居山修為。

不曾晉身紫氣，靈氣就不曾外放，這樣的前提也在情理之中，這種法術與天山子當年裂開地面，埋葬靈蓮子等人所用的法術有些相似，當年上清宗追到紫光閣搬了座大山擋住了紫光閣的大門，用的也應該是這種法術。

第三種法術名為借法乾坤，說是借，其實不是，確切的說應該是換，是以折損十二年陽壽為代價，換取一個對時的雙倍修為，這個法術的名字不太準確，用殺雞取卵比較貼近，需太玄修為方得施展。

第四種法術名為烈日純陽，這是一種針對妖邪鬼魅的法術，將自身靈氣化為凜冽陽氣，發散體外，可令妖邪現形，鬼魅退避，這種法術大耗靈氣，通常只在身陷重圍時使用，施展純陽正氣需要居山修為。

第五種名為化外分身，當日燕飛雪與龍雲子對戰，曾經使用過，危急關頭可幻化分身，不過分身沒啥用，也不能幫忙打架，只能擾亂對手，需洞淵方得施展。

第六種為三昧真火，這是一種兼具攻守的法術，既可於靈氣之中灌註心火外放傷敵，又能內斂體內，煉化體內濁氣，以求飛升，需晉身太玄方得修行。

遮天蔽日為第七種，顧名思義就是凝聚烏雲，遮住太陽，具體有什麽用，燕飛雪沒寫，使用此法，需授箓三品居山，而且需要起壇。

召請，確切的說是感召四方神獸，化虛為實，以為助力，青龍白虎朱雀玄武，各有真言指訣，亦需晉身太玄方得使用，此為四種。

行雲布雨為十二，說白了就是自己下雨，不需請動神將，此法極為兇險，因為在哪裏下雨，什麽時候下雨，該下多少，都是有一定定數的，天庭不下，你非要下，就可能折壽。

萬劫不覆為十三種，此法可滅殺陰魂陽魄，不允許其下到陰間，亦不允許其再世為人，此法不需起壇，但非三院主事不得使用，非大奸大惡不可施為。

第十四種為服氣辟谷，說白了就是不吃不喝，主要用來排除和減少體內濁氣，亦可在危急關頭，以消耗靈氣來延續性命，無水可存活半個月，無食可彌留一個月，居山紫氣可用。

第十五種既是法術又是身法，名為土遁，此法只有五行屬土的太玄高手才得使用，也沒有傳說中的那麽快速，此發彼至並不能夠，只是能於土下移動，關鍵時刻保命倒是好用。不過貌似也沒什麽大用，太玄修為都打不過的，也只有神仙了，土遁怕是瞞不過神仙法眼。

第十六種為元神出竅，此法的施展亦建立在太玄修為的基礎上，若肉身損毀，可憑元神借屍還魂，但只能存活三日……

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